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SUMMARY:55ème journée mondiale de la paix\, le 1er janvier 2022\, avec Sant'Egidio et Pax Christi..
DESCRIPTION:CDM s’associe\, pour marquer cette journée\, aux initiatives de deux de nos partenaires. \nSant’Egidio\nRendez-vous le \nsamedi 1er janvier 2022 à 16h \ndans l’église Saint-Merry (78\, rue Saint Martin Paris 4e – métro Châtelet ou Hôtel de Ville) pour commencer ensemble l’année 2022 à l’occasion de la 55ème journée mondiale pour la paix. \nPar des témoignages et la signature d’un appel pour la paix\, nous ferons écho au message de Pape François pour cette journée “Dialogue entre générations\, éducation et travail : des outils pour construire une paix durable” et nous nous souviendrons de toutes les terres qui au Nord et au Sud du monde attendent la fin de la guerre\, source de souffrance pour de nombreux peuples et “mère” de toute misère. \nC’est le Pape Paul VI en 1968\, pendant la guerre du Vietnam\, qui écrivit le premier Message pour la Paix du 1er janvier\, qui s’ouvrait ainsi : “… ce serait Notre désir qu’alors\, chaque année\, cette célébration se répète comme un vœu et comme une promesse\, au début du calendrier qui mesure et décrit le cheminement de la vie humaine dans le temps\, que ce soit la Paix avec son équilibre juste et bénéfique qui domine le déroulement de l’histoire future… “. \nPour dire ensemble “Paix sur toutes les terres”. \n \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPax Christi\n \nLe message du pape François pour la 52e Journée mondiale de la paix (1er janvier 2022) a été publié ce mardi 21 décembre\, quelques jours après sa signature\, le 8 décembre 2021. Poursuivant une tradition inaugurée par Paul VI en 1965\, le Pape adresse aux gouvernants de ce monde\, aux personnes de bonne volonté et aux fidèles\, un message qui exhorte à cultiver la paix dans le monde. \nPour 2022\, le pape a choisi de proposer le dialogue intergénérationnel\, l’éducation et le travail comme les axes de sa réflexion\, qu’il développe avec une référence particulière à la situation du monde touché par la pandémie du Covid-19. \nPax Christi accueille avec gratitude les paroles du Pape qui le confortent dans son action en faveur de l’éducation à la paix\, du dialogue au sein de la société et de la défense des droits des plus faibles\, notamment le droit à un salaire digne. \nOn peut lire ci-dessous l’intégralité du message du Pape François\, articulé en trois voies pour construire une paix durable: \n\nLe dialogue entre les générations\nL’éducation en tant que facteur de liberté\, de responsabilité et de développement\nL’importance du travail pour une pleine réalisation de la dignité humaine\n\n1. “Comme ils sont beaux\, sur les montagnes\, les pas du messager qui annonce la paix” (Is 52\, 7) \nCes paroles du prophète Isaïe expriment la consolation\, le soupir de soulagement d’un peuple exilé\, épuisé par la violence et les sévices\, exposé à l’indignité et à la mort. Le prophète Baruch s’interrogeait : “Pourquoi donc\, Israël\, pourquoi es-tu exilé chez tes ennemis\, vieillissant sur une terre étrangère\, souillé par le contact des cadavres\, inscrit parmi les habitants du séjour des morts ?” (3\, 10-11). Pour ces gens\, l’avènement du messager de paix signifiait l’espérance d’une renaissance sur les décombres de l’histoire\, le début d’un avenir radieux. \nAujourd’hui encore\, le chemin de la paix\, que saint Paul VI a appelé du nouveau nom de développement intégral[1]\, reste malheureusement éloigné de la réalité de beaucoup d’hommes et de femmes et\, par conséquent\, de la famille humaine\, désormais complètement interconnectée. Malgré les multiples efforts visant à un dialogue constructif entre les nations\, le bruit assourdissant des guerres et des conflits s’amplifie\, tandis que des maladies aux proportions pandémiques progressent\, que les effets du changement climatique et de la dégradation de l’environnement augmentent\, que le drame de la faim et de la soif s’aggrave et qu’un modèle économique basé sur l’individualisme plutôt que sur le partage solidaire continue de dominer. Aujourd’hui encore\, comme au temps des anciens prophètes\, la clameur des pauvres et de la terre[2] ne cesse de s’élever pour implorer justice et paix. \nÀ chaque époque\, la paix est à la fois un don du ciel et le fruit d’un engagement commun. Il y a\, en effet\, une “architecture” de la paix\, dans laquelle interviennent les différentes institutions de la société\, et il y a un “artisanat” de la paix qui implique chacun de nous personnellement.[3] Chacun peut collaborer à la construction d’un monde plus pacifique : à partir de son propre cœur et des relations au sein de la famille\, dans la société et avec l’environnement\, jusqu’aux relations entre les peuples et entre les États. \nJe voudrais proposer ici trois voies pour construire une paix durable. Tout d’abord\, le dialogue entre les générations comme base pour la réalisation de projets communs. Deuxièmement\, l’éducation en tant que facteur de liberté\, de responsabilité et de développement. Enfin\, le travail pour une pleine réalisation de la dignité humaine. Ces trois éléments sont essentiels pour “l’élaboration d’un pacte social”[4]\, sans lequel tout projet de paix est inconsistant. \n2. Dialoguer entre les générations pour construire la paix \nDans un monde toujours en proie à la pandémie qui a causé tant de maux\, “certains essaient de fuir la réalité en se réfugiant dans leurs mondes à eux\, d’autres l’affrontent en se servant de la violence destructrice. Cependant\, entre l’indifférence égoïste et la protestation violente\, une option est toujours possible : le dialogue. Le dialogue entre les générations”[5]. \nTout dialogue sincère\, même s’il n’est pas dépourvu d’une dialectique juste et positive\, requiert toujours une confiance fondamentale entre les interlocuteurs. Nous devons retrouver cette confiance mutuelle ! La crise sanitaire actuelle a accru pour tout le monde le sentiment de solitude et de repli sur soi. La solitude des personnes âgées s’accompagne chez les jeunes d’un sentiment d’impuissance et de l’absence d’une idée commune de l’avenir. Cette crise est certainement douloureuse. Mais c’est aussi une crise qui peut faire ressortir le meilleur des personnes. En effet\, pendant la pandémie\, nous avons vu de généreux témoignages de compassion\, de partage et de solidarité dans le monde entier. \nLe dialogue consiste à s’écouter\, discuter\, se mettre d’accord et cheminer ensemble. Favoriser tout cela entre les générations signifie labourer le sol dur et stérile du conflit et du rejet pour cultiver les semences d’une paix durable et partagée. \nAlors que le développement technologique et économique a souvent divisé les générations\, les crises contemporaines révèlent l’urgence de leur alliance. D’une part les jeunes ont besoin de l’expérience existentielle\, sapientielle et spirituelle des personnes âgées ; d’autre part les personnes âgées ont besoin du soutien\, de l’affection\, de la créativité et du dynamisme des jeunes. \nLes grands défis sociaux et les processus de pacification ne peuvent se passer du dialogue entre les gardiens de la mémoire – les personnes âgées – et ceux qui font avancer l’histoire – les jeunes – ; pas plus que de la disponibilité de chacun pour faire place à l’autre\, pour ne pas prétendre occuper toute la scène en poursuivant des intérêts immédiats comme s’il n’y avait ni passé ni avenir. La crise mondiale que nous vivons nous montre que la rencontre et le dialogue entre les générations sont le moteur d’une politique saine qui ne se contente pas de gérer le présent «avec des rapiècements ou des solutions rapides»[6]\, mais qui se propose comme une forme éminente d’amour de l’autre\,[7] dans la recherche de projets communs et durables. \nSi\, face aux difficultés\, nous savons pratiquer ce dialogue intergénérationnel\, « nous pourrons être bien enracinés dans le présent\, et\, de là\, fréquenter le passé et l’avenir : fréquenter le passé\, pour apprendre de l’histoire et pour guérir les blessures qui parfois nous conditionnent ; fréquenter l’avenir pour nourrir l’enthousiasme\, faire germer des rêves\, susciter des prophéties\, faire fleurir des espérances. De cette manière\, nous pourrons\, unis\, apprendre les uns des autres».[8] Sans racines\, comment les arbres pourraient-ils pousser et porter des fruits ? \nIl suffit de penser à la question du soin de notre maison commune. L’environnement\, en effet\,est «un prêt que chaque génération reçoit et doit transmettre à la génération suivante»[9]. Nous devons donc apprécier et encourager les nombreux jeunes qui s’engagent pour un monde plus juste et attentif à la sauvegarde de la création confiée à nos soins. Ils le font avec préoccupation et enthousiasme\, et surtout avec un sens des responsabilités face à l’urgent changement de direction[10] que nous imposent les difficultés nées de la crise éthique et socio-environnementale actuelle[11]. \nPar ailleurs\, la possibilité de construire ensemble des chemins de paix ne peut être séparée de l’éducation et du travail qui sont des lieux et des contextes privilégiés pour le dialogue intergénérationnel. C’est l’éducation qui fournit la grammaire du dialogue entre les générations\, et c’est dans l’expérience du travail que des hommes et des femmes de différentes générations se retrouvent à collaborer\, à échanger des connaissances\, des expériences et des compétences en vue du bien commun. \n3. L’instruction et l’éducation comme moteurs de la paix \nCes dernières années\, le budget consacré à l’éducation et à l’instruction\, considérées comme des dépenses au lieu d’investissements\, a été sensiblement réduit dans le monde entier. Et pourtant\, elles sont les premiers vecteurs d’un développement humain intégral : elles rendent la personne plus libre et responsable et sont indispensables pour la défense et la promotion de la paix. En d’autres termes\, instruction et éducation sont les fondements d’une société unie\, civilisée\, capable de créer l’espérance\, la richesse et le progrès. \nLes dépenses militaires\, en revanche\, ont augmenté\, dépassant le niveau enregistré à la fin de la “guerre froide”\, et elles semblent devoir croître de manière exorbitante[12]. \nIl est donc opportun et urgent que tous ceux qui ont une responsabilité de gouvernement élaborent des politiques économiques qui prévoient une inversion du rapport entre les investissements publics dans l’éducation et les fonds destinés aux armements. D’ailleurs\, la poursuite d’un réel processus de désarmement international ne peut qu’entraîner de grands bénéfices pour le développement des peuples et des nations en libérant des ressources financières à employer de manière plus appropriée pour la santé\, l’école\, les infrastructures\, le soin du territoire\, et ainsi de suite. \nJ’ai l’espoir que l’investissement dans l’éducation s’accompagne d’un engagement plus grand pour promouvoir la culture du soin[13]. Celle-ci\, face aux fractures de la société et à l’inertie des institutions peut devenir le langage commun qui abatte les barrières et construise des ponts. «Un pays grandit quand dialoguent de façon constructive ses diverses richesses culturelles : la culture populaire\, la culture universitaire\, la culture des jeunes\, la culture artistique et technologique\, la culture économique et la culture de la famille\, et la culture des médias»[14]. Il est donc nécessaire de forger un nouveau paradigme culturel à travers “un pacte éducatif global pour et avec les jeunes générations\, qui engage les familles\, les communautés\, les écoles et les universités\, les institutions\, les religions\, les gouvernants\, l’humanité entière\, dans la formation de personnes matures”[15]. Un pacte qui promeuve l’éducation à l’écologie intégrale selon un modèle culturel de paix\, de développement et de durabilité\, axé sur la fraternité et sur l’alliance entre l’être humain et l’environnement[16]. \nInvestir dans l’instruction et l’éducation des jeunes générations est la route principale qui les conduit\, à travers une préparation spécifique\, à occuper avec profit une juste place dans le monde du travail[17]. \n4. Promouvoir et garantir le travail construit la paix \nLe travail est un facteur indispensable pour construire et préserver la paix. Il est expression de soi et de ses propres dons\, mais aussi effort\, fatigue\, collaboration avec les autres\, puisqu’on travaille toujours avec ou pour quelqu’un. Dans cette perspective fortement sociale\, le travail est le lieu où nous apprenons à donner notre contribution pour un monde plus vivable et plus beau. \nLa pandémie de Covid-19 a aggravé la situation du monde du travail\, qui affrontait déjà de multiples défis. Des millions d’activités économiques ont fait faillite; les travailleurs précaires sont de plus en plus exposés; beaucoup de ceux qui assurent des services essentiels sont davantage ignorés de la conscience publique et politique ; l’instruction à distance a causé\, dans de nombreux cas\, une régression de l’apprentissage et des parcours scolaires. Les jeunes qui entrent sur le marché du travail et les adultes victimes du chômage font face aujourd’hui à des perspectives dramatiques. \nEn particulier\, l’impact de la crise sur l’économie informelle\, qui souvent concerne des travailleurs migrants\, a été dévastateur. Beaucoup d’entre eux ne sont pas reconnus par les lois nationales\, comme s’ils n’existaient pas. Ils vivent dans des conditions très précaires\, eux et leurs familles\, exposés à diverses formes de servitudes et sans système de welfare [protection sociale] qui les couvre. S’y ajoute le fait qu’actuellement seul un tiers de la population mondiale en âge de travailler jouit d’un système de protection sociale\, ou peut en profiter de manière limitée. Dans de nombreux pays la violence et la criminalité organisée progressent\, étouffant la liberté et la dignité des personnes\, empoisonnant l’économie et empêchant au bien commun de se développer. La réponse à ces situations ne peut passer qu’à travers un élargissement des possibilités de travail digne. \nLe travail\, en effet\, est la base sur laquelle se construisent la justice et la solidarité dans toute communauté. C’est pourquoi “on ne doit pas chercher à ce que le progrès technologique remplace de plus en plus le travail humain\, car l’humanité se dégraderait elle-même. Le travail est une nécessité\, il fait partie du sens de la vie sur cette terre\, chemin de maturation\, de développement humain et de réalisation personnelle”[18]. Nous devons rassembler les idées et les efforts pour créer les conditions et trouver des solutions afin que tout être humain en âge de travailler ait la possibilité\, par son travail\, de contribuer à la vie de sa famille et de la société. \nIl est plus que jamais urgent de promouvoir dans le monde entier des conditions de travail décentes et dignes\, orientées vers le bien commun et la sauvegarde de la création. Il faut assurer et soutenir la liberté d’initiative des entreprises et\, en même temps\, développer une responsabilité sociale renouvelée pour que le profit ne soit pas l’unique critère-guide. \nDans cette perspective\, doivent être stimulées\, accueillies et soutenues les initiatives qui\, à tous les niveaux\, motivent les entreprises au respect des droits humains fondamentaux des travailleuses et des travailleurs\, en sensibilisant non seulement les institutions mais aussi les consommateurs\, la société civile et les entreprises. Plus ces dernières sont conscientes de leur rôle social\, plus elles deviennent des lieux où s’exerce la dignité humaine\, participant ainsi à la construction de la paix. Sur ce sujet\, la politique est appelée à jouer un rôle actif en promouvant un juste équilibre entre liberté économique et justice sociale. Tous ceux qui œuvrent en ce domaine\, en commençant par les travailleurs et les entrepreneurs catholiques\, peuvent trouver des orientations sûres dans la Doctrine sociale de l’Église. \nChers frères et sœurs\, alors que nous cherchons à unir nos efforts pour sortir de la pandémie\, je voudrais renouveler ma gratitude à tous ceux qui sont engagés\, et qui continuent à se dévouer avec générosité et responsabilité\, pour garantir l’instruction\, la sécurité et la protection des droits\, pour donner les soins médicaux\, pour faciliter la rencontre entre familles et malades\, pour garantir un soutien économique aux personnes pauvres ou qui ont perdu leur travail. Et j’assure de ma prière toutes les victimes et de leurs familles. \nAux gouvernants et à tous ceux qui ont des responsabilités politiques et sociales\, aux pasteurs et aux animateurs des communautés ecclésiales\, ainsi qu’à tous les hommes et femmes de bonne volonté\, je lance un appel pour que nous marchions ensemble dans ces trois voies: le dialogue entre les générations\, l’éducation et le travail; avec courage et créativité. Et que soient de plus en plus nombreux ceux qui\, sans faire de bruit\, avec humilité et ténacité\, se font jour après jour des artisans de paix. Et que la Bénédiction du Dieu de la paix les précède et les accompagne toujours. \nDu Vatican\, le 8 décembre 2021 \nFRANÇOIS \n_______________________ \n[1] Cf. Lett. enc. Populorum progressio (26 mars 1967)\, n. 76ss. \n[2] Cf. Lett. enc. Laudato si’ (24 mai 2015)\, n. 49. \n[3] Cf. Lett. enc. Fratelli tutti (3 ocotbre 2020)\, n. 231. \n[4] Ibid.\, n. 218. \n[5] Ibid.\, n. 199. \n[6] Ibid.\, n. 179. \n[7] Cf. Ibid.\, n. 180. \n[8] Exhort. ap. Christus vivit (25 mars 2019)\, n. 199. \n[9] Lett. enc. Laudato si’ (24 mai 2015)\, n. 159. \n[10] Cf. Ibid.\, nn. 163; 202. \n[11] Cf. Ibid.\, n. 139. \n[12] Cf. Message aux participants au 4ème Forum de Paris sur la paix\, 11-13 novembre 2021. \n[13] Cf. Lett. enc. Laudato si’ (24 mai 2015)\, n. 231; Message pour la 54ème Journée Mondiale de la Paix. La culture du soin comme parcours de paix (8 décembre 2020). \n[14] Lett. enc. Fratelli tutti (3 octobre 2020)\, n. 199. \n[15] Vidéomessage pour le Global Compact on Education. Together to look Beyond (15 octobre 2020). \n[16] Cf. Vidéomessage pour le High Level Virtual Climate Ambition Summit (13 décembre 2020)\, n. 18. \n[17] Cf. S. Jean-Paul II\, Lett. enc. Laborem exercens (14 septembre 1981)\, n. 18. \nhttps://www.paxchristi.fr/2021/12/21/journee-mondiale-de-la-paix-le-dialogue-intergenerationnel-leducation-et-le-travail-au-coeur-du-message-du-pape-francois/ \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Irak\, quel État pour sortir de la guerre civile ? A l'IReMMO\, Institut de Recherche Méditerranée et Moyen-Orient à Paris.
DESCRIPTION:Dans la série “Controverses”. Il est possible d’assister à la rencontre soit en présentiel\, soit en ligne sur Zoom. \nMercredi 5 janvier 2022 – 18h30-20h30 \nRencontre avec: \n–Adel Bakawan\, directeur du Centre de sociologie de l’Irak (Université de Soran en Irak) et chercheur associé au Programme Turquie et Moyen-Orient de l’Institut français des relations internationales. Il vient de publier L’Irak\, un siècle de faillite de 1921 à nos jours (Tallandier\, 2021)\, \n–Arthur Quesnay\, docteur en science politique à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne\, spécialiste de l’Irak et de la Syrie. Son dernier livre\, La guerre civile irakienne. Ordres partisans et politiques identitaires à Kirkouk\, est paru aux éditions Karthala en 2021. \nModération : Agnès Levallois\, vice-présidente de l’iReMMO\, maîtresse de recherche à la Fondation pour la recherche stratégique (FRS) et chargée de cours à Sciences Po Paris. \n \nPhoto : Mondalawy\, Iremmo \nEn présentiel\, inscription en ligne \nLa rencontre se tiendra dans les locaux de l’iReMMO dans la limite des places disponibles.\nEn raison de la situation sanitaire actuelle\, le pass sanitaire sera demandé à l’entrée. \nPar zoom\, inscription en ligne \nLe lien sera envoyé 30 minutes avant le début de la rencontre \nIReMMO\, 7 rue des Carmes\, 75005 Paris \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Soirée des vœux à l'Institut de Science et Théologie des Religions de Marseille\, avec le film "L'âme\, une force dans sa vie".
DESCRIPTION:La soirée des vœux de l’ISTR (Institut de Science et Théologie des Religions) aura lieu \n jeudi 6 janvier 2022 de 18h30 à 21h. \n \nNous serons heureux de vous y retrouver pour commencer cette nouvelle année 2022\, que nous vous souhaitons belle et douce. \nLa soirée est gratuite mais il faut s’inscrire sur le lien suivant : \nhttps://bit.ly/voeuxISTR \nou m’envoyer un mail par retour\, istr@icm13.com \nNous vous rappelons que le pass sanitaire est obligatoire et que la soirée se déroulera dans le respect des gestes barrières. \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Culture et politique en Méditerranée et au Moyen-Orient. A l'IReMMO.
DESCRIPTION:Du 6 janvier au 24 mars 2022 – de 19h à 21h (tous les jeudis) \n \nResponsable \nBruno Péquignot\, sociologue\, professeur des universités émérite\, Sorbonne Nouvelle-Paris 3\, membre du Cerlis (Centre de recherche sur les liens sociaux). \nIntervenant·e·s \nClaudine Dussollier\, Simona Gabrieli\, Coline Houssais\, Hasna Hussein\, Richard Jacquemond\, Marc Mercier\, Amin Moghadam\, Najla Nakhlé-Cerruti\, Marion Slitine. \nEn savoir plus \nIReMMO\, 7 rue des Carmes\, 75005 Paris. \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Syrie\, la guerre d’usure. Midi de l'Institut Recherche Méditerranée et Moyen-Orient (IReMMO)\, à Paris.
DESCRIPTION:Dans la série des  “Midis” de l’IReMMO. Il est possible d’assister à la rencontre soit en présentiel\, soit en ligne sur Zoom. \nVendredi 7 janvier 2022 – 12h30-14h \nRencontre avec Patrick Haenni\, docteur en sociologie\, chercheur à l’Institut universitaire européen de Florence\, conseiller spécial pour la région Moyen-Orient et Afrique du Nord au Centre pour le dialogue humanitaire. Expert en mouvements sociaux\, pratiques religieuses et politique islamique\, il a écrit plusieurs ouvrages sur ces sujets\, dont L’Islam de marché (Seuil\, 2005). \nModération : Agnès Levallois\, maitresse de conférence à la Fondation pour la recherche stratégique\, vice-présidente de l’iReMMO. \n \nPhoto : Xinhua/Pan Chaoyue\, Iremmo \nEn présentiel\, inscription en ligne \nLa rencontre se tiendra dans les locaux de l’iReMMO dans la limite des places disponibles. En raison de la situation sanitaire actuelle\, le pass sanitaire sera demandé à l’entrée. \nPar zoom\, inscription en ligne \nLe lien sera envoyé 30 minutes avant le début de la rencontre \nIReMMO\, 7 rue des Carmes\, 75005 Paris \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Derniers jours pour s'inscrire. Géopolitique du Moyen-Orient\, à L'IReMMO.
DESCRIPTION:En raison de la situation sanitaire actuelle\, nos événements se déroulent désormais en ligne sur Zoom. \nDu 7 janvier au 25 mars 2022 – de 18h30 à 20h30 (tous les vendredis) \n \nResponsables \nJean-Paul Chagnollaud\, professeur émérite des Universités\, président de l’iReMMO et directeur de la revue Confluences Méditerranée\, Agnès Levallois\, consultante\, spécialiste du Moyen-Orient\, maîtresse de recherche à la Fondation pour la recherche stratégique (FRS) et chargée de cours à Sciences Po. Elle est vice-présidente de l’iReMMO. \nIntervenant·e·s \nDima Alsajdeya\, Adel Bakawan\, Pierre Blanc\, Dominique Avon. \nEn savoir plus \nIReMMO\, 7 rue des Carmes\, 75005 Paris. \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Gouvernement Bennett\, continuité ou rupture en Israël. Midi de l'Institut Recherche Méditerranée et Moyen-Orient (IReMMO)\, à Paris.
DESCRIPTION:Lundi 10 janvier 2022 – 12h30-14h \nLa rencontre se déroulera intégralement en ligne sur Zoom. \nAvec David Chemla\, consultant en informatique et écrivain\, cofondateur et ancien président du mouvement “La Paix Maintenant”. Il est aussi cofondateur de “J-Call”\, un appel de Juifs européens pour la paix au Proche-Orient\, dont il est le secrétaire général européen. \nModération : Dominique Vidal\, journaliste et historien. \n \nGouvernement israélien. Photo : Haim Tzach / GPO – Iremmo \nPar zoom\, inscription en ligne \nLe lien sera envoyé 30 minutes avant le début de la rencontre \nIReMMO\, 7 rue des Carmes\, 75005 Paris \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Troisième Webinaire de Pax Christi-France\, "De la sécurité vers la paix". Les fondements du Bien commun.
DESCRIPTION:Le troisième webinaire du parcours de réflexion “De la sécurité vers la paix”\, initié par Pax Christi France à l’occasion de l’élection présidentielle française\, a lieu le \n11 janvier 2022 à 19h30 \navec \n\nGuy Aurenche\, ancien président de l’ACAT et du CCFD-Terre Solidaire et membre de la commission Droits de l’Homme de Pax Christi\nMarguerite Léna\, philosophe et spécialiste des questions de l’éducation\nJo Spiegel\, homme politique français et co-fondateur du mouvement “Place Publique”\, un mouvement politique “citoyen\, écologiste et solidaire”.\n\nThème\, “Les fondements du Bien commun”. Inscription: \nhttps://cef.us13.list-manage.com/track/click?u=d9a2d512b048bcde587099c82&id=29a5b635e1&e=1b415371b2 \nLe lien zoom vous sera envoyé par mail 24h avant le webinaire\, ainsi que mis en ligne sur notre site \nwww.paxchristi.fr \n \nRappel de l’ensemble du cycle: \n \nInscription sur HelloAsso en ligne à chaque événement du cycle. \n\n\n\n\n\n\n\n\nPourquoi parler de « sécurité » et de « paix »?\nA l’occasion de la campagne présidentielle\, Pax Christi vous invite à suivre et à participer au parcours de réflexion « De la sécurité vers la paix? »\, de novembre 2021 à mars 2022. \nCe projet est né du constat que le thème de la « sécurité » était très présent dans le débat public\, en particulier à l’approche de l’élection présidentielle\, alors que la « paix » semblait en être absente. \nIl nous a semblé important de promouvoir une vision de la société axée sur le traitement des conflits plutôt que sur leur exacerbation\, la « sécurité » comportant toujours un aspect « violent » (légitime mais néanmoins réel). La paix par contre n’est pas uniquement l’absence de conflit mais un état à construire et à préserver. \nQuelle meilleure occasion que le débat public menant aux élections du printemps 2022 pour en discuter ?\nAu lendemain de bien des crises\, notre société a besoin d’espérance et d’énergies nouvelles pour relever les défis – économiques\, sociétaux\, environnementaux – qui nous attendent. Par ce parcours\, chacun est invité à apporter sa pierre à l’édifice d’une société qui a retrouvé le goût du débat et respecte le jeu démocratique. Les constats que nous serons amenés à formuler à l’issue du parcours seront adressés aux futurs candidats à l’élection présidentielle afin qu’ils se saisissent de ce désir de paix – nous serions enclins à parler d’amitié sociale – qui fonde notre société. Nous espérons qu’ils voudront bien s’en inspirer. \n\n\n\n\n\n\n\n\nRetour à l’accueil
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SUMMARY:E-conférences du "Monde de la Bible"\, l'histoire des coptes en Égypte.
DESCRIPTION:La revue “Le Monde de la Bible”  invite à un cycle de deux visioconférences sur l’histoire des coptes en Égypte\, \nLes 18 et 25 janvier 2022 de 18h30 à 20h \nAnimé par Benoît de Sagazan\,\nRédacteur en chef du “Monde de la Bible” \navec \nChristian Cannuyer \nÉgyptologue et coptologue. Professeur à la faculté de Théologie de Lille et président de la Société royale belge d’Études orientales. \nAu programme de ce cycle. \n-La première rencontre évoquera l’important pèlerinage sur les traces de la Sainte Famille en Égypte. Le patriarche copte-orthodoxe Tawadros II a proposé en juin 2021 que le voyage et le séjour de la Sainte Famille en Égypte deviennent une fête nationale pour tous les Égyptiens. Il a également salué l’engagement des autorités pour promouvoir “le Chemin de la Sainte Famille”\, un grand projet en faveur des pèlerins du monde entier. Christian Cannuyer expliquera les fondements historiques et scripturaires de ce séjour et comment s’est mise en place une véritable cartographie du pèlerinage sur les traces de la Sainte Famille. \n-La seconde rencontre abordera l’actualité des coptes dans l’Égypte contemporaine\, les défis qui leur sont posés après la révolte avortée des printemps arabes et les menaces que fait peser sur leur communauté le fondamentalisme musulman. \nUn cycle de deux visioconférences au prix de : 14€ \nPour y assister\, il suffit de vous inscrire ci-dessous. \nJE M’INSCRIS \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Webinaire Boussole spirituelle pour notre temps\, avec la communauté de Sant'Egidio.
DESCRIPTION:Il est encore temps de s’inscrire pour participer de 20h30 à 21h30 à la nouvelle séance du webinaire “Boussole spirituelle pour notre temps”\, \nMercredi 19 janvier 2022 \nqui se tiendra sur le thème “Ta Parole\, lampe sur mes pas”\, avec Mgr Jean-Pierre Delville. \nPour recevoir le lien de connexion\, merci de vous inscrire impérativement en cliquant sur le lien ci-dessous : \nJE M’INSCRIS AU WEBINAIRE \n \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Conférence en ligne : Le soufisme musulman est-il par essence poétique ?
DESCRIPTION:L’Institut Dominicain d’Etudes Orientales du Caire organise la conférence “Midan Mounira” du mois de janvier 2022 sur ce thème. Elle sera donnée par le Professeur Jaafar ben el Haj Soulami\, \nle dimanche 23 janvier à 18h00 (heure du Caire\, 17h heure de Paris) \nElle sera en langue française et en format distanciel sur l’application Zoom\, avec traduction simultanée vers l’arabe. \nLien de participation à distance : https://us02web.zoom.us/j/87234719806… \n \nDans son intervention\, Jaafar ben el Haj Soulami analysera le ou les rapports existants entre le soufisme\, en tant qu’idéologie musulmane d’une part\, et philosophique d’autre part\, et les genres littéraires qu’il a produits ou exploités au cours de son histoire. Il expliquera par le biais de l’histoire le choix de l’intensification des métaphores\, des symboles\, des ornements de style\, dans les écritures soufies\, c’est-à-dire ce qu’il appelle “poétisation du monde”. Enfin\, il donnera des exemples des écritures soufies\, celles d’Ibn ʿArabi et de certains de ses contemporains\, tels al-Musaffir as-Sabti\, Ibn Machich et al-Haralli. Il montrera comment cette poétisation de l’écriture autant bien poétique que prosaïque\, a constitué un moyen permettant d’échapper pour partie aussi bien à la médiocrité expressive de la langue ordinaire qu’à la sévérité de la censure de l’orthodoxie. \nProfesseur de la chaire d’études andalouses et marocaines de la Faculté des lettres et des sciences humaines de l’Université ʿAbd al-Malik as-Saadi à Tétouan au Maroc\, Jaafar ben el Haj Soulami est Secrétaire général de l’Association marocaine des études andalouses et Conseiller auprès du Conseil supérieur des recherches scientifiques de Madrid. Docteur de l’Université Paris IV Sorbonne et de la Faculté des lettres et des sciences humaines de Fès\, ses champs de recherche sont la littérature et l’histoire médiévale et moderne\, la mythologie\, la pensée islamique ou encore la philologie des textes arabes. \nNous rejoindre en ligne \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Veillée de prière pour l'unité avec la Communauté de Sant'Egidio\, église Saint-Merry à Paris.
DESCRIPTION:A l’occasion de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens\, nous sommes heureux de vous inviter à participer à la veillée de prière qui se déroulera \nlundi 24 janvier 2022 à 20h \nen présence de représentants œcuméniques\, dans l’église Saint-Merry (76 rue de la Verrerie Paris 4e\, métro Châtelet ou Hôtel de Ville). \nwww.santegidio.org et www.santegidio.fr \nRetour à l’accueil
URL:https://www.chretiensdelamediterranee.com/event/veillee-de-priere-pour-lunite-avec-la-communaute-de-santegidio-eglise-saint-merry-a-paris/
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SUMMARY:E-conférences du "Monde de la Bible"\, l'histoire des coptes en Égypte\, 2ème rencontre..
DESCRIPTION:La deuxième visioconférence sur l’histoire des coptes en Égypte\, organisée par la revue “Le Monde de la Bible” a lieu \nLe 25 janvier 2022 de 18h30 à 20h \nAnimée par Benoît de Sagazan\,\nRédacteur en chef du “Monde de la Bible” \navec \nChristian Cannuyer \nÉgyptologue et coptologue. Professeur à la faculté de Théologie de Lille et président de la Société royale belge d’Études orientales. \nCette seconde rencontre aborde l’actualité des coptes dans l’Égypte contemporaine\, les défis qui leur sont posés après la révolte avortée des printemps arabes et les menaces que fait peser sur leur communauté le fondamentalisme musulman. \nUn cycle de deux visioconférences au prix de : 14€ \nPour y assister\, il suffit de vous inscrire ci-dessous. \nJE M’INSCRIS \nRetour à l’accueil
URL:https://www.chretiensdelamediterranee.com/event/e-conferences-du-monde-de-la-bible-lhistoire-des-coptes-en-egypte-2em-rencontre/
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SUMMARY:Israël\, contradictions d'une démocratie coloniale\, visioconférence de l'IReMMO à Paris.
DESCRIPTION:En raison du contexte sanitaire actuel\, les prochaines rencontres se dérouleront intégralement en ligne sur Zoom. \nLe mercredi 26 janvier 2022 — 18h30-20h30 \nPrésentation du n°119 de la revue Confluences Méditerranée\, coordonné par Dominique Vidal \nRencontre avec : \n-Gadi Algazi\, historien israélien. Il est docteur de la faculté d’histoire de l’université de Göttingen (Allemagne)\, auteur de l’article Israël\, du “socialisme” à l’ultra-capitalisme via l’occupation\, \n-Sylvain Cypel\, journaliste\, membre d’Orient XXI. Il est l’auteur des articles De la Shoah à la Nakba\, un travail de mémoire en souffrance et Pourquoi le judaïsme américain se distancie d’Israël\, \n-Nitzan Perelman\, doctorante en sociologie politique à l’Université de Paris. Elle est l’autrice de l’article Discours anti-arabe et hypocrisie de la coexistence. \nModération : Dominique Vidal\, journaliste et historien\, coordinateur du numéro. \nInscription \nhttps://iremmo.us13.list-manage.com/track/click?u=be31092dc24d8f2b1ea2f002a&id=d28cfc3c6d&e=a5ff5d0cd8 \nPhoto Iremmo \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Le legs impérial et racial de la crise écologique\, un webinaire du Centre Justice et Foi de Montréal.
DESCRIPTION:Le Centre justice et foi (CJF) est un centre d’analyse sociale qui pose un regard critique sur les structures sociales\, politiques\, économiques\, culturelles et religieuses. Il publie la revue Relations et organise différentes activités publiques\, notamment les Soirées Relations. Son secteur Vivre ensemble développe une expertise sur les enjeux d’immigration\, de protection des réfugiés ainsi que sur le pluralisme culturel et religieux. Fondé par un groupe de Jésuites\, il est animé par une équipe de religieux et de laïcs.\n \n25\, rue Jarry Ouest\nMontréal\, Québec\nH2P 1S6 \nTéléphone : 1-514 387-2541\nTélécopieur : 1-514 387-0206\ncentrejusticefoi@cjf.qc.ca \n27 Janvier 2022 (19h à 21h30 heure de Montréal\, 13h-15h30 heure de Paris) \nLe legs impérial et racial de la crise écologique: \n\nComment aborder la question écologique de façon à ne pas la dissocier d’enjeux politiques tels que le racisme et l’islamophobie.\nComment penser la crise climatique dans une perspective attentive à la dimension impériale de la sécularisation?\nComment questionner la volonté des États séculiers de réguler la religion et de dominer la nature?\nComment faire émerger des modes de relation à la nature\, au vivant et aux autres qui puissent résister aux modèles dominants?\n\nDans le cadre de la Semaine de sensibilisation musulmane\, nous aborderons ces questions avec : \n-Mohamad Amer Meziane\, enseignant-chercheur postdoctoral à l’Université Columbia à New-York \n-Ghassan Hage\, professeur d’anthropologie à l’Université Melbourne \nWebinaire intégralement en français. \nActivité gratuite\, INSCRIPTION OBLIGATOIRE \nUn lien Zoom sera envoyé aux personnes préalablement inscrites à : \nhttps://bit.ly/WebinaireRacismeColonialisme \n \nRenseignements : Mouloud Idir 514-387-2541\, poste 243\, midir@cjf.qc.ca \nLe Centre Justice et Foi publie s’est développé autour la revue Relations\, qui\, depuis plus de 80 ans\, œuvre à la promotion d’une société juste et solidaire en prenant parti pour les personnes exclues et appauvries. \nRetour à l’accueil
URL:https://www.chretiensdelamediterranee.com/event/le-legs-imperial-et-racial-de-la-crise-ecologique-un-webinaire-du-centre-justice-et-foi-de-montreal/
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SUMMARY:L'Emir Abdelkader\, l’harmonie des contraires\, conférence d'Ahmed Bouyerdene à l'IFCM de Lyon
DESCRIPTION:L’institut Français de Civilisation Musulmane (IFCM) propose une conférence d’Ahmed Bouyerdene\, docteur en études méditerranéennes et orientales le \nJeudi 27 janvier 2022 à 18h \nà l’IFCM\,\n146 Boulevard Pinel – 69008 Lyon – France\nwww.ifcm-lyon.org \nPasse sanitaire obligatoire \nPour s’inscrire cliquer ici \n \nVoir la plaquette de présentation de l’IFCM \nAhmed Bouyerdene est un ami du réseau Chrétiens de la Méditerranée  \n Vous trouverez la recension sur le site de CDM de ses deux livres sur Abd el-Kader : \nAbd el-Kader : l’harmonie des contraires (1808 – 1883) /Ahmed Bouyerdene.-Paris : Seuil\, 2010  \nLa guerre et la paix : Abd el-Kader et la France /Ahmed Bouyerdene.- Paris : Vendémiaire\, 2017.-(Bibliothèque du XIXe siècle) :  \n Il était l’un de nos invités à Université d’hiver d’Annecy en 2014 intitulée Guerre ou Paix au Moyen-Orient ? où il est intervenu sur : Le vivre ensemble\, plus qu’un espoir\, un impératif. On peut toujours en commander les actes à Chrétiens de la Méditerranée (10€ l’exemplaire port compris\, chèque à l’ordre de “Chrétiens de la Méditerranée”\, C/O Marilyn Pacouret\, 5\, rue des Chailliers\, 92000 Nanterre).  \nRetour à l’accueil
URL:https://www.chretiensdelamediterranee.com/event/lemir-abdelkader-lharmonie-des-contraires-conference-dahmed-bouyerdene/
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SUMMARY:28-30 janvier 2022\, Journées mondiales d’action pour les droits des Palestiniens.
DESCRIPTION:Les 28\, 29 et 30 janvier 2022\, nous appelons à une mobilisation mondiale en solidarité avec le peuple palestinien dans sa résistance inébranlable contre le déplacement forcé d’Israël dans les quartiers de Sheikh Jarrah et Silwan à Jérusalem\, à Al-Naqab\, dans la vallée du Jourdain\, les Collines au Sud d’Hébron et au-delà. \nCes journées mondiales d’action sont une réponse à l’appel de la communauté bédouine palestinienne d’Al-Naqab à la solidarité internationale pour soutenir leur lutte contre la Nakba en cours en Israël. \n \nLire la suite de cet appel à action sur le site de la Campagne BDS France. \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Comment construire un monde plus juste et plus fraternel. Colloque du Collège des Bernardins à Paris.
DESCRIPTION:Après deux ans de recherche\, le séminaire “Quels nouveaux paradigmes pour une société juste ?” du Collège des Bernardins a publié en novembre 2021 le résultat de ses travaux dans le livre Votez Fraternité ! Trente propositions pour une société plus juste. L’objectif du colloque conclusif est de réfléchir aux voies possibles de mise en œuvre de ces propositions ambitieuses. \nDécouvrez ci-dessous sept interviews en vidéo : \n \nÀ quelques mois des échéances présidentielles et législatives en France\, il convient de prendre un peu de recul à l’égard de la politique politicienne et de rappeler l’importance d’une politique publique centrée sur la fraternité. Le combat en faveur du bien commun consiste à joindre le souci de l’amitié sociale et le sens de la fraternité avec la protection de la création et la construction de la paix. Avant de déposer son bulletin de vote dans l’urne\, il est indispensable de rêver à un ordre plus juste\, car “les rêves se construisent ensemble” (Pape François\, Fratelli tutti). \nPour Alain Caillé “les grandes idéologies de la modernité” ne nous éclairent plus\, ni dans le présent\, ni pour l’avenir. “Elles n’ont pas su anticiper la crise environnementale : voilà\, sans doute\, la meilleure illustration de leur impuissance. Aujourd’hui\, il nous faut une nouvelle philosophie politique. Et le convivialisme est appelé à combler ce manque. Le convivialisme est une philosophie politique visant à regrouper les initiatives allant dans le sens d’une alternative à l’organisation néo-libérale du monde en explicitant leur dénominateur commun\, à savoir la recherche d’un art de vivre ensemble ou convivialisme par la maîtrise de la démesure”. En 2020\, dans le Second Manifeste du convivialisme\, cinq principes ont été reconnus comme essentiels à cette doctrine : “la commune humanité”\, “la commune socialité”\, “la légitimité individuation”\, l’opposition créatrice et le “principe de la commune naturalité”. \nLa doctrine sociale de l’Église repose\, quant à elle\, sur l’évangile chrétien. Elle a été formalisée progressivement au cours des siècles\, notamment à partir de 1891 dans plusieurs encycliques papales\, dont la plus récente Fratelli Tutti\, publiée en 2020 par le pape François. Cette DSE repose sur deux bases essentielles\, le respect de la vie humaine et la reconnaissance de la dignité de chaque être humain. Disposant d’une interprétation originale des valeurs de liberté\, de justice\, de paix et vérité\, elle se situe au croisement de la conscience humaine\, ouverte à l’Esprit\, et des situations du monde. Elle s’appuie sur cinq fondamentaux : la défense du bien commun\, la destination universelle des biens\, la subsidiarité\, la solidarité\, le respect des corps intermédiaires. \nLe principe républicain de fraternité permet un juste équilibre entre l’égalité et la liberté et rassemble toutes les personnes de bonne volonté. Il représente une boussole sûre pour naviguer dans les eaux tourmentées de la post-modernité. Toute la question est donc de réfléchir aux meilleures voies possibles de sa mise en œuvre. \nColloque sous la direction des co-directeurs du département Politique et religions du Collège des Bernardins\, Antoine Arjakovsky\, historien et P. Jean-Baptiste Arnaud\, théologien. \nProgramme \n9h30 – 9h40 OUVERTURE. Laurent Landete\, directeur du Collège des Bernardins \n9h40 – 11h TABLE RONDE. COMMENT RENDRE LA RÉPUBLIQUE PLUS JUSTE ET PLUS FRATERNELLE \nModérateur : Antoine Arjakovsky\, historien\, codirecteur du département de recherche Politique et religions du Collège des Bernardins \nAvec : \n\nP. Jean-Baptiste Arnaud\, théologien\, codirecteur du département de recherche Politique et religions du Collège des Bernardins\nJean-Christophe Fromantin\, maire de Neuilly-sur-Seine\nAhmet Insel\, économiste\, politiste\, membre du mouvement Convivialiste\n\n11h Pause \n11h30 – 13h TABLE RONDE. PEUT-ON ENCORE RÉENCHANTER LA CAMPAGNE DES PRÉSIDENTIELLES \nModérateur : Jean-Baptiste Kerveillant\, haut-fonctionnaire \nAvec : \n\nEmmanuel Echivard\, écrivain\nVéronique Francou\, psychologue\, psychothérapeute (auteur du livre “Les 4 piliers de la fraternité”)\nGrégoire Roos\, coordinateur de la stratégie politique de la fondation BMW\, ancien “Jeune ambassadeur de France” auprès de l’UNESCO\n\n13h – 14h30 Déjeuner \n14h30 – 16h TABLE RONDE. COMMENT SE MONTRER FRATERNELS AVEC ET À PARTIR DES PERSONNES AYANT L’EXPÉRIENCE DE LA PAUVRETÉ \nModératrice : Anne Duthilleul\, administratrice au Collège des Bernardins et au Secours catholique \nAvec : \n\nVéronique Devise\, présidente du Secours catholique\nPatricia McDwyer-Wendzinski\, co-fondatrice de la maison d’accueil Maria Skobtsova\, Calais\n\n16h Pause \n16h30 – 18h TABLE RONDE. COMMENT SE MONTRER FRATERNELS AVEC LES PERSONNES LES PLUS VULNÉRABLES \nModératrice : Jeanne Emmanuelle Hutin\, éditorialiste au journal Ouest France \nAvec : \n\nDiane d’Audiffret\, co-fondatrice de UP for Humanness (réseau international d’acteurs engagés pour la construction d’un monde plus humain)\nMarie-Aleth Grard\, présidente d’ATD Quart Monde\nDominique Potier\, député de Meurthe-et-Moselle\, président d’Esprit civique\n\n18h CONCLUSIONS \n18h15 – 19h30 COCKTAIL ET EXPOSITION \nVisite libre de l’exposition de gravures\, “Sous l’œil du dragon. Anges\, saints et démons”\, en présence de l’artiste Paul Kichilov \nPour aller plus loin : \n\nAlain Caillé\, Si j’étais candidat\, pour une politique convivialiste\, 2022\nVéronique Francou\, Les quatre piliers de la fraternité\, Saint-Léger Editions\, 2021\nAntoine Arjakovsky et Véronique Devise\, Élections 2022 : la fraternité peut-elle être un programme politique ?\, RCF\, émission “Je pense donc j’agis”\, 4 janvier 2022\n\nRéserver ici. Gratuit\, sur inscription\, dans le respect des règles sanitaires en vigueur. \n \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Fraterniser : chrétiens et musulmans à l’œuvre. Sous le direction de Khaled Roumo. Présentation à la maison Sainte-Monique à Paris.
DESCRIPTION:Josette Gazzaniga\, membre du Bureau de CDM\, fait partie des auteurs de ce livre collectif\, ainsi que Béatrix Dagras\, Soeur Blanche\, spécialiste de longue date dans le dialogue islamo-chrétien. Une présentation du livre sera faite\, avec le directeur de la publication Khaled Roumo\, au grand salon de la Maison Sainte-Monique le \nSamedi 29 janvier 2022 à 15h30 \nElles/ils bâtissent une fraternité universelle et citoyenne. Leur œuvre déborde les frontières de leurs communautés et la sphère de leurs religions établies. Ouverts sur leur époque en fidélité à l’essentiel de leurs messages\, ils sont pour un humanisme intégral. Leur règle d’or\, “l’amour ne connaît pas de frontières“. Nullement utopistes\, ils s’ancrent dans une réalité qu’ils essaient de transformer grâce à une expérience intime du divin. Personnelle est leur expérience et mise en partage en vue de produire le plus beau des fruits : la fraternité. Oui\, fraterniser avec toute personne qui cherche un sens à sa vie\, que ce sens soit relié au divin ou qu’il se réfère exclusivement à l’humain. \nKhaled Roumo\, auteur et poète \n \nMaison Sainte-Monique \n66 rue des Plantes\, 75014 Paris \nLa rencontre aura lieu dans le respect des règles sanitaires en vigueur \nRetour à l’accueil \n 
URL:https://www.chretiensdelamediterranee.com/event/fraterniser-chretiens-et-musulmans-a-loeuvre-sous-le-direction-de-khaled-roumo-presentation-a-la-maison-sainte-monique-a-paris/
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SUMMARY:Culte à la mémoire de l'archevêque Desmond Tutu en vidéoconférence.
DESCRIPTION:Sabeel Jerusalem et les amis de Sabeel à travers le monde vous invitent à participer  à un culte en anglais en souvenir de l’archevêque Desmond Tutu qui a longtemps été le président international de Sabeel et qui a toujours eu à cœur la libération des Palestiniens et la justice en Israël Palestine. \nSamedi 29 janvier 2022 à 19h heure française \nLe lien pour s’inscrire est le suivant : https://us06web.zoom.us/j/86284388538 \n \nRetour à l’accueil
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SUMMARY:Nouvelle rencontre Zoom de Sabeel-France. Avec Mme Hind Khoury\, membre de Sabeel et ancienne ministre de l’Autorité Palestinienne.
DESCRIPTION:Sabeel-France commence en 2022 une nouvelle série de rencontres en visioconférence. La première sera autour de Mme Hind Khoury\, membre de Sabeel et ancienne secrétaire générale de Kairos Palestine\, ancienne ministre de l’Autorité Palestinienne\, puis déléguée générale de l’Autorité Palestinienne en France. Elle a lieu \nle dimanche 30 janvier 2022 à 18h \nPour y participer\, s’inscrire en cliquant sur le lien suivant : \nhttps://zoom.us/meeting/register/tJAoc-qgpjMsHteQKDr6ZxVYo7xg9oMal8QO  \nInscrivez-vous dès maintenant. Vous recevrez ensuite plus d’informations. \nNoter déjà les rencontres suivantes\, toutes à 18h\, \n– le 27 mars. \n– le 26 juin. \n– le 18 septembre. \n– le 16 octobre. \n– le 27 novembre \nRetour à l’accueil
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