Pax Christi France : Droit du plus fort ou force du droit ? Quand Trump défie l’ordre international.

Un ordre international fragilisé

L’actualité de ces dernières semaines et les tensions actuelles entre alliés de l’OTAN (Organisation du Traité de l’Atlantique Nord) mettent à nouveau en cause les mécanismes mis en place après la Seconde Guerre Mondiale pour tenter d’éviter les conflits. Les logiques de toute puissance semblent avoir pris le pas sur la primauté du droit international au nom de finalités auto-proclamées de protection d’un pays menacé (voir les principes fondateurs du droit international).

Une désinhibition dangereuse : entre Orwell et la loi du Talion

Outre que cette séquence renvoie au roman de Georges Orwell, La ferme des animaux (1), et au récit d’un asservissement volontaire au profit d’une protection qui n’est que spoliation, elle est porteuse de nombreux conflits du fait de la désinhibition de certains principes déjà bien écornés tels que le respect des frontières légalement établies, le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes et l’inviolabilité des chefs d’État, même illégitimes. L’expression publique d’appétits d’ordre impérialiste au nom d’une vision à court terme des enjeux de sécurité ne peut qu’exacerber les tensions, détruire les alliances de protection et justifier des guerres d’agression, du fait d’un révisionnisme historique et/ou d’une forme dangereuse d’expression de la loi du Talion.

Le droit international, fondement d’une paix durable

En ce moment d’affaiblissement des principes qui ont permis de maintenir une certaine forme de paix, certes relative, durant les 80 dernières années, il convient de rappeler que si la justice et le droit ont semblé s’éclipser à certains moments de l’histoire, ils sont le fondement de toute paix durable et ont toujours fini par revenir au premier plan.

Des procès historiques rappellent la nécessité d’un droit fort

Les procès de Nuremberg et de Tokyo, celui des responsables de l’abominable guerre en Bosnie-Herzégovine sont des moments clés de notre histoire récente, qui effraient ceux qui, par tous les moyens, veulent s’affranchir des règles. La force des jugements prononcés tenait autant à l’affirmation des grands principes moraux fondant les droits humains, dont l’égale dignité des personnes, l’interdiction de tout traitement dégradant et inhumain, notamment en raison de ses origines, le droit de la guerre, l’inviolabilité des populations civiles qu’à l’effectivité des sanctions que l’horreur des crimes commandait (voir le cadre juridique définissant les crimes internationaux au chapitre II du traité de Rome).

La foi en l’homme défie la barbarie

De grands témoins ont toujours surgi dans l’histoire pour rappeler la valeur intrinsèque de l’homme et la nécessité d’une paix juste, tels que René Cassin, le cardinal Saliège et Mgr Pierre-Marie Théas, le co-fondateur [de Pax Christi] – voix qui se sont élevées durant l’Occupation -, le pape François et aujourd’hui le pape Léon XIV dans les soubresauts actuels du monde (voir la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme de 1948 – Texte fondateur inspiré par René Cassin).

C’est lorsque les voies du droit paraissent les moins à même de triompher que se lèvent des personnes poussées par la foi, de ceux qui ne cessent d’espérer en l’humanité, pour les promouvoir et les mettre en œuvre.