http://www.chretiensdelamediterranee.com/ Les 25 derniers commentaires publiés sur le blog "Chrétiens de la Méditerranée" fr Mon, 06 Feb 2012 22:44:24 +0100 Mon, 06 Feb 2012 22:44:24 +0100 Over-blog.com RSS 2.0 Engine Copyright 2012 www.chretiensdelamediterranee.com Actualité http://www.rssboard.org/rss-specification/ http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-l-eglise-d-algerie-aujourd-hui-par-le-pere-bernard-janicot-98497167-comments.html#comment96302400 Bonjour chère madame. Je voudrais seulement vous dire avant de regagner Oran, que votre message m'a beaucoup touché. C'est un beau témoignage, dans un autre contexte de ce qu'il est possible de vivre des relations vraies au quotidien, à condition de mettre dans sa poche tous les préjugés, toutes les idées préconcçues. Encore merci! et continuez !!! Bernard Janicot

]]> Mon, 06 Feb 2012 22:44:24 +0100 714a8cbe78352fd5cd6f2b6a6a402729 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-l-eglise-d-algerie-aujourd-hui-par-le-pere-bernard-janicot-98497167-comments.html#comment96302363 Bonjour cher Monsieur. J'ai lu avec intérêt votre réaction au texte de la conférence que j'ai donné chez les Capucins à Paris. J'ai compris que vous êtes de Nîmes, ville où je viens presque chaque année quelques jours fin Aout ou début Septembre. Et ce sera le cas cette année encore. Cela ma ferait très plaisir de vous rencontrer et de parler ensemble de notre Eglise, que croyez bien, je ne confonds pas avec l'Eglise catholique romaine. Même si mon texte n'y fait pas allusion j'ai d'ailleurs évoqué dans la conférence elle-même à la fois la diversité de nos communautés, où se rejoignent pour la prière chrétiens des différentes confessions, mais aussi de la communauté évangélique d'Algérie. Cela n'apparait pas dans mon texte, c'est vrai. Et puis,si nous le pouvons, je serai donc heureux de vous rencontrer dans un passage à NÎmes. Je loge généralement chez les Clarisses. Très fraternellement. Bernard Janicot

]]> Mon, 06 Feb 2012 22:43:15 +0100 0d4b239c80b5931ded608da6ecdf7394 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-rencontre-internationale-kairos-a-bethleem-du-4-au-10-decembre-2011-98504805-comments.html#comment96150312 Nous avons à faire à une déclaration militante qui soulève des problèmes réels, mais renforce la bonne conscience et aucune médiation ne semble envisagée, , sinon cette bonne conscience, qui permet de faire l'impasse aussi sur d'autres aspects.
être chrétien n'est pas être militant, mais initier à une démarche de conversion . .]]> Sat, 04 Feb 2012 07:15:53 +0100 b3df33dd611cdde1ad6be20d66f056f1 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-l-eglise-d-algerie-aujourd-hui-par-le-pere-bernard-janicot-98497167-comments.html#comment96127951 Je n'ai pas pu aller vous écouter hier soir mais par l'intermédiaire du frère Hubert CALAS, je viens de pouvoir lire votre conférence.
Elle me parle à un double niveau :
- des nouvelles de la vie en Algérie et notamment dans l'Oranais, où ma mère est née en 1916 (Ténira) mes grands-parents morts en 1921 et 1925 (très prématurément des suites du paludisme et d'épuisement) et enterrés à Sidi-Bel-Abbès, et du “vivre-ensemble” qui me paraît la clé... la seule clé du... Royaume (où nous sommes tous appelés)

- elle est comme un écho de ce que je vis à Paris et notamment dans le XVIIIe arrondissement particulièrement multicolore : je constate l'importance de “groupes”, de “communautés”, où chaque “individu” passe à côté d'autres “individus” sans se rencontrer, mais aussi, ici et là, des signes de reconnaissance mutuelle, dans l'immeuble où j'habite (une majorité de maghrébins, originaires de Tunisie, du Maroc, d'Algérie), dans la rue, sur le marché du Bd d'Ornano où la plupart des stands sont tenus par des maghrébins qui parlent arabe avec leurs clients, mais là aussi, des rencontres possibles, par ex. un homme regardant ce que j'ai mis dans mon panier, me dit :“Toi aussi tu manges ça ?” (ça c'est le cardon qu'on trouve en hiver sur ce marché car beaucoup de maghrébins le connaissent et le mettent dans le couscous, pour moi c'est un plat de la région Rhône-Alpes que l'on mange en hiver : occasion de parler et peut-être un peu plus...), une femme qui me demande comment on mange une betterave rouge crue etc. C'est toujours pour moi des instants de grâce, des moments de rencontres à la fois éphémères et profonds, ils nous sont donnés.
Je déplore que notre chorale La Lyre de Montmartre déjà si diverse et variée, soit encore si totalement “européenne”.

Bien à vous
Jacqueline Barbin]]> Fri, 03 Feb 2012 17:27:47 +0100 0e909efed3a10368914a60222609386d http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-l-eglise-d-algerie-aujourd-hui-par-le-pere-bernard-janicot-98497167-comments.html#comment96116196 Responsable de Radio Alliance +, radio de culture protestante basée à Nîmes,je communique régulièrement des nouvelles des Eglises travers le monde.
Votre article sur l'Eglise d'Algérie a bien sûr attiré mon attention.
Hélas, je me suis rendu compte que vous restiez attaché à l'idée que l'Eglise c'est votre Eglise, l'Eglise catholique romaine, puisqu'il semble que vous ignoriez la présence des chrétiens protestants, qui font aussi partie de l'Eglise, même si leur organisation ecclesiale diffère de façon significative de cette de l'Eglise catholique romaine.
Si vraiment le souci de "Chrétiens de la Mediterranée" est de parler de tous les chrétiens, de leur témoignage, de leurs relations, il faudrait peut-être revoir votre façon de parler des chrétiens non catholiques, et vous souvenir qu'il font eux aussi parte de l'Eglise.
Recevez, chers amis, mes fraternels messages,

Christian Delord,]]> Fri, 03 Feb 2012 15:49:14 +0100 25a80fbd2ca09030b82f56c70b703939 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-honte-aux-chretiens-syriens-84584076-comments.html#comment95912428 Mon, 30 Jan 2012 20:51:39 +0100 c0bc68d03b0850cc254f2aedcf7f8428 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-la-societe-syrienne-face-aux-strategies-occidentales-97287041-comments.html#comment95496590 Sun, 22 Jan 2012 23:41:27 +0100 2fbc2a2ca877b80b39c7ab905913bc8b http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-ces-derniers-jours-furent-les-plus-difficiles-de-mon-existence-95194719-comments.html#comment94248173 C'est incompréhensible que nos pays européens soient aussi insensibles à votre situation et ne fassent rien pour reconnaître votre nation à part entière et permette à vos enfants de vivre dans un climat de pays.
Je prie pour les Palestiniens tous les jours et je souhaite que l'année 2012 vous apporte enfin paix,justice et reconnaissance.
En toute amitié pour votre peuple,
Françoise Merlet]]> Thu, 29 Dec 2011 15:21:03 +0100 86a3bd0880c846150bbf2eeecd9e89ee http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-lettre-de-tibherine-le-15-decembre-2011-93529236-comments.html#comment94113681 spirituellement selon les grâces de ce lieu merveilleux !]]> Mon, 26 Dec 2011 10:55:54 +0100 1a3f869e3f4ebdd7e0a424cd137dcc74 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-seminaire-du-reseau-chretiens-de-la-mediterranee-abbaye-de-senanque-du-03-au-06-decembre-2010-89354999-comments.html#comment92984052 j'ai rencontré Samir Nasif le vendredi 11 novemebre la veille de mon départ pour la Syrie, à i'invitation des Eglises d'Orient et de Mère Agnes-Mariam de la Croix, higoumène de Saint Jacques l'Intercis et fondatrice de la Maison d'Antioche ; Samir m'avait invitée à votre séminaire. Bien que lui ayant envoyé les deux premières parties de mon récit de voyage,n je n'ai plus eu de nouvelles depuis et suis surpris de ce silence et de ne pas avoir été contactée pour venir, come promis, à votre séminaire. Voici les liens pour accéder à mes deux premières lettres ouvertes (et largement diffusées sur Internet) :
Chemins de Damas,

http://www.mondialisation.ca/index.php?context=va&aid=27859

et Dans la vallée de l'Oronte,

http://www.ism-france.org/temoignages/Dans-la-Vallee-de-l-Oronte-article-16343

J'étais à l'Eglise orthodoxe russe de Damas quand le Patriarche de Moscou est venu apporter le soutien des chrétiens russes aux Syriens, et j'ai rencontré les hiérarchies catholiques (dont l'archevêque ) de Homs mardi 15 novembre, à Homs.

cordialement
m-a patrizio,
psychologue et traductrice, Marseille]]> Sat, 03 Dec 2011 15:13:09 +0100 d7ed71a1d98050692eef4d255f9e6d66 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-lettre-ouverte-a-bachar-el-assad-sur-la-situation-des-blesses-et-prisonniers-en-syrie-88322644-comments.html#comment91891187 Fri, 11 Nov 2011 21:23:43 +0100 0d787b2ae324ce2834fce9eb1ef7fed8 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-julia-kristeva-et-plusieurs-non-croyants-invites-a-assise-aujourd-hui-87262711-comments.html#comment91527234 Sat, 05 Nov 2011 10:57:54 +0100 73e4c5b0ca194fb6718d9164166d4a36 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-palestine-vote-de-la-france-concernant-la-demande-d-adhesion-a-l-unesco-87772265-comments.html#comment91353455 Qui est pour la paix ? ]]> Wed, 02 Nov 2011 09:45:00 +0100 2dc3955aefb5b12f86f3bdbb96b9174d http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-anatomie-de-la-peur-86600676-comments.html#comment91099101 Fri, 28 Oct 2011 10:11:07 +0200 bc2ea6e1ff6ccfe3c123e17e84c513b2 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-quel-avenir-pour-les-chretiens-d-egypte-apres-le-printemps-arabe-86985536-comments.html#comment90776277 Les chrétiens d'Egypte devront se battre pour garder leur liberté, et cette lutte sera difficile, cest cela la réalité.
"garder confiance et patience", quand on est sur place cela fait sourire..mais les occidentaux sont ainsi faits..ils jugent avec leur petit shéma rationnelle.La réalité est différente, très différente.
Antoine Roucher ]]> Sat, 22 Oct 2011 09:40:41 +0200 b4444df64fcb01b1ff5b4ca435d86fdd http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-reflexion-sur-ce-qui-se-passe-en-syrie-et-les-reactions-contrastees-notamment-chez-les-chretiens-85818512-comments.html#comment90369077 La majorité de la population à Alep et Damas ne manifeste que pour soutenir le président, nous en avons été témoins, et les manifestants n'y étaient pas contraints.Mais ces faits sont cachés par les médias.
Après s'en être pris aux aux militaires et administrations, les bandes armées procèdent actuellement à des éliminations physiques de l'intelligencia, de chrétiens et alaouites (sources de neveux à Homs et Quameshli).
Pour comprendre la situation , il faut lire "Quand la Syrie s'éveillera " de Richard Labévière et Talal El-Atrache, paru en janvier 2011, avant les évènements.
Les nouvelles données sur le site internet www.infosyrie.fr,correspondent à ce que famille et amis nous disent au téléphone( chrétiens, alaouites, sunnites)
Je vous conseille l'article d'un prêtre syrien du 15/09, et celui d'une religieuse du 19/08. ]]> Fri, 14 Oct 2011 10:42:16 +0200 0e3ff8b2c213bf650e93a1cc534ace83 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-rencontre-des-religions-pour-la-paix-jeudi-27-octobre-prochain-a-18h-au-trocadero-86125452-comments.html#comment90051598 Sat, 08 Oct 2011 13:40:11 +0200 8c8a8d47781175f1a60cd93ce1acc02b http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-syrie-une-reponse-a-madame-marie-mamarbachi-seurat-84914893-comments.html#comment89945824 Thu, 06 Oct 2011 12:48:22 +0200 f46e026dbae0083284b9c7800a5fbdb4 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-les-chretiens-arabes-dans-l-incertitude-85896432-comments.html#comment89943203 Thu, 06 Oct 2011 11:49:23 +0200 31439622bd240ee3f7e1fe1c25823998 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-salzbourg-deux-jours-de-colloque-sur-les-chretiens-d-orient-84902791-comments.html#comment89748574 Mon, 03 Oct 2011 08:39:26 +0200 3d87bc9c515e89e7f536509756cb6365 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-syrie-une-journaliste-a-filme-la-repression-en-syrie-85365647-comments.html#comment89698074 Syrie : Schizophrénie médiatique, l’interview de Sofia Amara
Mère Agnès-Mariam de la Croix (*) considère les propos rapportés par la journaliste Sofia Amara, dans une interview publiée par le magazine "La Vie", titrée "Une journaliste a filmé la répression en Syrie"(**) "comme un faux, un apocryphe".
1er octobre 2011
Schizophrénie médiatique : Ma réponse à l’interview de Sofia Amara
Par Agnès-Mariam de la Croix - 30 Septembre 2011

« La révolte du peuple syrien et sa sanglante répression ». Tel est le titre de l’interview accordée par Sofia Amara au magazine La Vie, repris par Chrétiens de la Méditerranée. Les assertions concernant la réalité de la répression sanglante en Syrie avaient effectivement besoin d’une enquête sérieuse. Enfin voilà une professionnelle qui a déjà accompagné les révolutions arabes avec ses aptitudes non seulement journalistiques mais aussi philosophiques qui prend la peine de nous renseigner.

C’est donc avec avidité que j’ai avalé cette première entrée d’un menu que le magazine La Vie annonce comme « copieux » grâce à un documentaire de Arte qui sortira le 11 octobre. Attablée, d’autant plus goulument, que notre protagoniste semble avoir risqué sa vie pour nous contenter, quel constat tirer de cette avant-première ?

On est attendri de constater les subterfuges utilisés pour « passer inaperçue » qui la font partir « en couple » en Syrie, totalement ignorante du fait que dans les pays arabes d’obédience musulmane, la femme qui voyage avec un homme qui n’est pas son mari est entachée de concubinage et…considérée comme une paria ??? Imprudence ou ingénuité au départ ? Bref, elle débarque dans un pays qui fait 185.000 km2 mais sans savoir où tourner ? La peur lui a-t-elle fait perdre son professionnalisme ? Peur dans un pays qu’elle nous décrit, avant même de l’avoir ausculté en (vraie) journaliste, comme étant peuplé de « chabbiha » qu’elle définit comme des « miliciens en civil » alors que, dans la nomenclature syrienne populaire, ce terme désigne les contrebandiers armés qui se croient tout permis pour défendre leurs intérêts contre la population et contre les forces de l’ordre. Premier revers technique.

A peine atterrie voici donc notre journaliste frappée de paranoïa : ce pays qu’elle vient découvrir, elle y voit déjà partout des espions de la dictature, y compris les (pauvres) femmes et les enfants. Une de mes sœurs syriennes qui a lu ce récit me dit à l’instant, offusquée : « Pour qui nous prend-t-elle ? ».

Ramenée à la réalité, Sofia doit aussi montrer patte blanche aux manifestants eux-mêmes qui finissent par saluer en elle la journaliste française. Mais voilà qu’en essayant de tranquilliser les uns, elle met en émoi les autres, les sbires de la dictature qui la découvrent. Oh suspense ! Que va-t-il se passer ?

Gourmands de détails qui accableraient le régime, on s’attendait à des exactions, à une prise à partie ou à des coercitions. Mais il n’en est rien. Les agents omniprésents du régime laissent faire notre héroïne ! C’est le miracle ! Une première sensationnelle ! Un régime qui a refusé aux chaînes satellitaires les plus prestigieuses et aux réseaux les plus puissants de la planète de se déplacer librement sur son territoire, devient bon enfant et laisse notre « journaliste française » filmer les manifestations sans permission ni censure !!! C’est le clou du récit. Au moment où les ambassadeurs accrédités en Syrie sont interdits de circuler en dehors de la zone de Damas, et où l’ambassadeur de France lui-même est accueilli par la population par des jets d’œufs et de tomates, voilà que notre journaliste, bien que dévoilée par les autorités, a été laissée en liberté absolue. C’est ubuesque. Elle a ainsi rôdé dans un rayon de deux cents kilomètres sans que personne ne la harcèle ou ne l’en empêche. Comment expliquer cette bonhomie de la part d’une dictature sanguinaire ? Mystère. Notre amazone met en place un scénario qui n’a rien de convaincant pour parer à l’énormité qu’elle nous sert : c’est à l’aéroport que les malandrins se vengent sur elle de leur laisser aller incompréhensible. Une heure et demie d’interrogatoire de laquelle elle sort victorieuse grâce au « souk » qu’elle a vaillamment mis en scène et, surtout, parce que les policiers étaient incompétents. Constat abasourdissant : la dictature qu’elle cherche à nous décrire est en fait à l’eau de rose. Aussi notre protagoniste s’en sort saine et sauve et peut quitter la Syrie corps et biens, malgré ses effractions, avec, en plus, cerise sur le gâteau, une copie de ses rushes dans la poche… J’aimerai savoir si dans n’importe quelle démocratie au monde on pourrait filmer impunément des séquences qui compromettent les dirigeants, mieux, l’Etat lui-même en proie à une insurrection, déjà armée, et s’en sortir à si bon compte ???

On dirait que le but de l’article est de réhabiliter indirectement le régime syrien qui, à défaut d’être implacable comme on le dit, est ignare. C’est quand même scandaleux.

Mais passons outre. Ce qui importe ce n’est pas l’apéro mais le plat de résistance.

Qu’allons-nous goûter de l’Odyssée de notre nouvel Ulysse ?

Sans savoir où filmer, Sofia se retrouve pourtant parachutée à Rastan, à cent quatre vingt kilomètres au Nord de Damas, dans la voiture d’un Omar, coordinateur de la révolution sur place. Elle ne veut pas le nommer par mesure de précaution mais, faux-pas dangereux…elle le fait repérer quand même à cause d’une faute professionnelle de sa part qui révèle sa plaque d’immatriculation. Difficile d’imaginer une plus grande maladresse, sauf si elle est pour servir la « bonne cause » : nous faire croire qu’elle a été vraiment présente en Syrie et que ce que nous voyons est bel et bien localisé. J’espère ne pas faire une calomnie !

Mais, ressentant de plus en plus un creux à l’estomac, continuons notre lecture, qui sait si j’arriverai à croquer quelque chose de consistant ?

Qui sont les activistes que Sofia Amara a rencontrés dans son périple ? Voilà des personnages qui nous intéressent enfin. Ce sont dit-elle des étudiants en finance et en droit international. Elle ajoute pour nous attendrir qu’ils sont « des chômeurs ». Depuis quand un étudiant est-il au chômage ? Elle assure que, dans leur majorité ce sont des sunnites, et elle les « oppose » à la « minorité » qui sont alaouites, chiites au pouvoir. Voilà qui est tendancieux et vise à mettre en relief les différences qui séparent et non les points communs qui unissent un peuple. Ces « sunnites », elle affirme que leur motivation est avant tout politique et non religieuse alors que tous les médias, et elle-même aussi les abordent à partir de leur spécificité religieuse ??? En effet, si le projet est politique et non religieux pourquoi prendre la peine d’étiqueter les personnes à partir de leur appartenance religieuse ?

« Tous, dit-elle, d’un ton faussement œcuménique, souhaitent l’avènement de la démocratie et se considèrent comme un seul peuple ». Tableau idyllique que tous nous souhaiterions être vrai mais qui est malheureusement faux et, même, frauduleux de la bouche de quelqu’un qui prétend avoir « vu » alors que l’opposition est divisée en factions antagonistes et peine à se souder, alors que la fracture confessionnelle est sans cesse alimentée et ravivée. Le comble c’est lorsque je l’entends parler de Hama en la soustrayant à l’égide des frères musulmans alors que l’administration américaine elle-même assure que les frères musulmans sont l’option pour le futur de la Syrie, avalisant expressément la visite de son ambassadeur en cette ville pour montrer son appui à cette faction considérée comme « martyrisée ». Il est vrai qu’il y a eu une répression terriblement sanglante de la part de Hafez El Assad mais elle avait été précédée par des mois d’attentats et d’assassinats sur tout le territoire syrien, culminant dans le massacre du corps des cadets de l’armée.

Lorsque Sofia Amara assure que les gens de Hama veulent un régime laïc et même juif nous tombons dans la schizophrénie médiatique. Aussi nous qui vivons en Syrie et avons des parents, des amis, des ouvriers, des contremaîtres et des connaissances un peu partout nous relevons ce qui suit :

1- Les manifestations ont lieu les vendredis au sortir des mosquées, pourquoi ?

2- Les slogans sont des slogans de plus en plus religieux : des « Allah hou Akbar » (Dieu est grand), « Hayya alal jihâd » (allons à la guerre sainte) et des inepties contre le régime et contre les citoyens qui sont d’une autre religion : « Les Alaouites au tabout-tombeau- et les chrétiens à Beyrouth ».

3- L’insurrection n’est plus le fait de jeunes « étudiants en finance et en droit international » mais, de plus en plus, celui d’une majorité de personnes peu éduquées acquises au fondamentalisme musulman ou à la dissidence pour la dissidence sans aucun projet viable autre que la « chute du régime ».

4- C ]]> Sat, 01 Oct 2011 21:06:53 +0200 b881a12540080597f9956fc4d58fa8ad http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-syrie-une-reponse-a-madame-marie-mamarbachi-seurat-84914893-comments.html#comment89608365 Thu, 29 Sep 2011 21:52:13 +0200 cee396b7e98a02fe6f78ed7a98787b1e http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-syrie-une-reponse-a-madame-marie-mamarbachi-seurat-84914893-comments.html#comment89563596 Je vous ramène à l'excellent article de Monsieur Elie Fayad à la une de l'Orient le jour... Ne vous laisser pas égarer par la peur...
L’Orient-Le Jour > À La Une > Anatomie de la peur
À La Une

Anatomie de la peur
Par Élie FAYAD | 29/09/2011


L’analyse La peur est mauvaise conseillère, dit le bon sens commun. Qu’elle soit fondée ou pas, déclarée ou au contraire souterraine, enflée ou discrète, elle est toujours mauvaise conseillère.
En ce début du troisième millénaire de l’ère chrétienne, les chrétiens d’Orient ont peur. Et pour cause : en 1920, à la chute de l’Empire ottoman, ils comptaient pour un bon cinquième de la population de la région formée par les États de l’ancien Croissant fertile (Liban, Syrie, Palestine, Jordanie et Irak). Un peu moins d’un siècle plus tard, les chiffres précis manquent, mais il ne fait pas de doute qu’à l’exception du Liban, le cap du dixième ici et du vingtième là a partout été franchi dans le sens du bas.
Cette évolution négative n’est pas en elle-même un diagnostic des éléments constitutifs de la peur des chrétiens ; elle est juste l’expression matérielle de ce diagnostic, en ce sens qu’elle reflète l’ampleur du phénomène consécutif à la peur : l’émigration vers d’autres cieux.
D’emblée, un constat assez troublant s’impose, bien que n’ayant pas, jusqu’ici, remué outre mesure les méninges des historiens, peut-être parce qu’il s’inscrit à contre-courant de nombre d’idées reçues : cette dramatique diminution des effectifs chrétiens dans la région s’est produite durant le siècle qui a suivi la disparition du dernier empire islamique sunnite régi par un pouvoir de type califat.
Qu’on ne vienne surtout pas déduire de ce constat que les chrétiens d’Orient n’ont de perspective de survie que dans un retour au califat. Le règne des Mamelouks, s’attardant pendant plusieurs siècles avant les Ottomans, fut lui aussi quasi fatal pour les chrétiens : en 1516, l’année du basculement de la région du giron mamelouk à celui de la Sublime Porte, les chrétiens ne représentaient, selon des études réalisées en France, que 7 % de la population. C’est donc au cours des quatre siècles suivants que leur proportion allait pratiquement tripler.
Sans vouloir le moins du monde faire l’apologie d’un empire qui, par bien des aspects, fut directement responsable du maintien des peuples qui en dépendaient dans un état d’arriération et de misère, il faudrait néanmoins reconnaître ce fait historique simple : le règne ottoman fut une période d’essor de la présence chrétienne en Orient.
Un constat en amène un autre : en Turquie même, et malgré l’indépendance grecque obtenue en 1830, de nombreuses grandes villes, y compris la capitale de l’Empire, Constantinople, demeurèrent à majorité chrétienne (grecs, arméniens, latins, etc.) jusqu’à la fin du XIXe siècle. Ce n’est, étrangement, qu’avec l’avènement du nationalisme dit « laïc », très précisément en 1908, que la courbe tragiquement descendante de la présence chrétienne fut entamée. Le fait que la date officielle de la chute du régime ottoman n’intervint que douze ans plus tard continue de tromper beaucoup de monde sur la responsabilité des événements de cette période. Ainsi, lorsqu’au milieu de la Première Guerre mondiale, la décision du génocide des Arméniens fut prise, elle le fut par les véritables détenteurs du pouvoir à l’époque, c’est-à-dire les nationalistes « laïcs », et non pas par le régime d’un sultan déjà réduit à l’état de bibelot poussiéreux.
Plus tard, Orhan Pamuk, prix Nobel de littérature, évoquera dans son magnifique livre de souvenirs d’enfance, Istanbul, les espèces de « mini-pogroms » que connaîtront les chrétiens turcs dans les années cinquante et soixante, sans que le régime « laïc » musclé en place n’y trouve à redire. Ces attaques répétées mettront pratiquement fin à une présence chrétienne plusieurs fois millénaire dans ce qui fut la « Deuxième Rome » et l’Anatolie. Si la conquête islamique de 1453 avait mis fin au pouvoir politique chrétien, l’existence physique des chrétiens ne fut, elle, anéantie à jamais que par le XXe siècle « laïc ».

***

Bousculer quelques préjugés historiques ne signifie pourtant pas qu’il faille nier l’existence d’un gros problème islamique poussant en permanence les minorités d’Orient, et en particulier les chrétiens, à s’interroger sur leur devenir. Il est donc parfaitement légitime pour un chef d’Église chrétienne orientale de se faire l’écho de cette interrogation. Sauf que le droit de poser les bonnes questions ne justifie jamais celui de donner les mauvaises réponses.
Hélas, aujourd’hui, au Liban comme ailleurs dans la région, nombreux sont les chrétiens qui s’accrochent encore aux pires réponses. Et la thèse de l’alliance des minorités sous la coupe d’une dictature tyrannique usant de leurres idéologiques et politiques pour justifier son maintien et son hégémonie est sans nul doute la pire d’entre les pires.
Il y a une dizaine d’années, à la « belle époque » de la tutelle syrienne au Liban, un ministre libanais des Affaires étrangères connu pour ses bonnes relations avec Damas affirmait sans complexe – en privé bien sûr – que pour pouvoir s’inscrire dans la durée, le régime des Assad n’a d’autre choix que de gouverner les sunnites par l’arabisme ; autrement dit par la surenchère nationaliste anti-israélienne. D’où la fameuse « moumanaa ».
Or, l’une des caractéristiques majeures que l’on peut observer dans les diverses expressions du printemps des peuples arabes en cours est précisément la démythification de cette « moumanaa ». Peu à peu, celle-ci est mise à nu, dépouillée du verbiage qui s’efforçait de cacher sa nature fondamentalement factice et mensongère.
Que cette feuille de vigne utilisée par les théoriciens de l’alliance des minorités tombe n’est que justice, après tout. Mais la vraie question est ailleurs, elle est d’ordre pratique : une fois la « moumanaa » tombée, derrière quoi s’abriteront les « minorités alliées » ?
Le monde sunnite s’ouvre désormais à nous, dans son immensité et ses contradictions, ses libéraux, ses conservateurs et ses salafistes. À nous de savoir comment traiter avec lui autrement qu’en le stigmatisant d’emblée lorsque nous constatons, effarés, que nous n’avons plus les moyens de le berner.
Or au moins pour ce qui est du Liban, il faut être complètement aveugle ou alors de très mauvaise foi pour ne pas constater que, depuis un certain nombre d’années, il existe un miracle sunnite libanais jusqu’ici unique dans le monde arabe, représenté par la prédominance massive d’un courant libéral au sein de la communauté. Que ce courant soit amené à tâtonner, à commettre des erreurs et parfois même à jouer aux apprentis sorciers avec le salafisme n’autorise personne, même ceux qui contestent – c’est leur droit – sa politique économique et sociale, à douter de son essence libérale.
La démocratie chrétienne a connu beaucoup d’errements avant de devenir ce parti clinquant que l’on retrouve aujourd’hui à la tête de plusieurs gouvernements européens. Le temps n’est-il pas venu en Orient de donner une chance à la démocratie sunnite ? ]]> Thu, 29 Sep 2011 05:04:19 +0200 0e5331f5dace30d6e6f0db23368bfee3 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-palestine-communique-des-eglises-de-jerusalem-84581818-comments.html#comment89562429 Thu, 29 Sep 2011 00:55:37 +0200 13ce497daaece46e53fe5d3b619eaa19 http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-syrie-une-reponse-a-madame-marie-mamarbachi-seurat-84914893-comments.html#comment89506804 Wed, 28 Sep 2011 01:56:52 +0200 42bc6f4d47768f4ec36f8d62cdde40fc